L’interpretazione dei sogni [ 10 ]

In seguito alle scoperte freudiane C.G. Jung dimostrò che il sogno non poteva essere solo un «appagamento camuffato di un desiderio nascosto» ma era qualcosa di più complesso: i sogni erano indipendenti sia dalla nostra volontà sia dalla nostra coscienza, gli oggetti e le persone di un sogno non sono sempre investiti di un desiderio – sessuale o non – mancato. Ne consegue la rilevanza degli strati più profondi e i sedimenti depositati nel tempo: un tempo che per Freud si limitava alla sfera individuale, mentre per Jung abbraccia la storia dell’umanità (“Inconscio Collettivo”).
Oltremodo, dal momento che la realtà è solo un artificio dell’Io, ogni essere umano imposta la sua vita sul significato che lui e solo lui da ad uno specifico fatto o evento: fa o non fa una cosa, solo sulla base di quella realtà a cui vuol dare credito, per poi scoprire che era una cosa falsa, ipotetica oppure vera. Ecco che dall’Inconscio Collettivo, dove risiedono gli Archetipi che predispongono i sogni, il “significato” si converte nella soggettività e nell’esistenzialità di ognuno di noi.
In aggiunta, la coscienza è comune sia alla veglia sia al sogno: entrambi sono “stati di coscienza”, se non fosse che i sogni sono più sottili. Dobbiamo tenere a mente che la neurobiologia e la fisica quantistica dimostrano che il cervello non fa distinzione tra ciò che immaginiamo e ciò che è l’osservazione concreta della realtà. Dunque qual è e cos’è la vera realtà? Qual è la distinzione tra veglia e sogno? In entrambe si verifica un collasso di onde di possibilità – del cervello e della mente – e una separazione tra soggetto e oggetto. La vocazione della nostra natura, di chi siamo veramente, è sovente espressa da una “voce interiore” (“Daimon”) che giace nell’inconscio più profondo: esso ci conosce bene; rimanendo in suo ascolto sarà la ‘sua’ voce a sussurrarci la terapia del benessere per l’esistenza!

Premettiamo subito una cosa: tutti i simboli ricorrenti che saranno presentati sono ricorrenti perché appartengo a usi, costumi, modi di dire e quant’altro. Più che essere simboli esclusivi del sogno, quando sognate qualcosa forse c’entrano anche la cultura e la tradizione da cui provenite..

Precisazioni

Ovviamente non è il simbolo a svelarvi il significato del sogno. Il contenuto del sogno è troppo plastico perché si generi una corrispondenza netta tra simbolo e ciò che si sogna.
Magari quell’oggetto è lì perché c’entra con tutto il resto o magari no, magari vuol dire una cosa diversa o magari il suo significato è letterale: insomma, il simbolo può dirci qualcosa, ma non è la chiave di volta assoluta.
Il simbolo va utilizzato come un ausiliare, ma la interpretazione del sogno non è riducibile solo alla decodificazione del simbolo.

Sicuramente in persone con una psiche “sana”, cioè non afflitte da psicopatologia che impediscono lo svolgersi regolare della vita quotidiana, i simboli sono spesso chiari, facili da interpretare.

Simboli ricorrenti

In base agli studi effettuati e ai clienti osservati, è comunque stato possibile effettuare una lista dei simboli più ricorrenti:
– Imperatore e imperatrice o re e regina: i genitori di chi sogna, quindi chi sogna è principe o principessa;
– Grandi uomini e autorità importanti: simbolo paterno;
– Oggetti allungati (bastoni, tronchi, ombrelli, ma anche armi come coltelli e picche): membro sessuale maschile;
– Astucci, scatole, casse, armadi e stufe, ma anche caverne e navi, quindi tutti i tipi di recipienti: grembo femminile;
– Stanza: donna, quindi passare attraverso le stanze è simbolo di harem o bordello;
– Fare le scale: atto sessuale (dopotutto non si usa il termine “montare”? E cos’è che si monta di solito?);
– Pareti lisce su cui ci si arrampica, facciate di case da cui ci si cala: l’arrampicamento che si faceva da bambini;
– Paesaggi e animali come pesce, lumaca, gatto, topo e serpente: corpo umano e organi genitali.

Freud depravato?

Come mai, vi starete chiedendo, ci sono tanti riferimenti sessuali? Ma allora è vero quando si dice che Freud è un po’ fissato? Sì e no: è vero che ne parla spesso, ma solo perché si è reso conto del fatto che la pulsione tenuta maggiormente a bada e repressa fin dall’infanzia è proprio quella sessuale. Dopotutto il bambino non dimostra fastidio di fronte a scene magari di violenza, ma a scene di sesso.

Non per questo però, e Freud ci tiene a precisarlo, l’interpretazione sessuale dei sogni è vincolante e l’unica possibile. Questa esigenza è estranea, dice, “a tutte le sette edizioni di questo libro”: anche sogni che possono apparire innocenti o indifferenti possono essere legati a desideri di natura sessuale.

Conclusioni

In sostanza non ci si deve limitare a qualche elemento manifesto e simbolico. Nell’interpretazione di un sogno sono tanti gli elementi a cui fare attenzione e tale interpretazione può essere più o meno semplice, anche a seconda della durata e della ricchezza del sogno.

Abbiamo imparato che spesso il vero contenuto è latente e quindi non dobbiamo soffermarci a ciò che semplicemente vediamo, dobbiamo andare più in profondità, ricordarci quello che abbiamo vissuto più o meno recentemente e tenere presente modi di dire e tradizioni.

Tutto questo è possibile se il sogno lo ricordiamo davvero, perché abbiamo visto che c’è una parte della nostra psiche che cerca di controllare/censurare la parte desiderante. Per farlo non solo cerca di camuffare componenti del sogno, ma anche cerca di farcelo dimenticare appena è più forte, cioè quando siamo svegli.

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Roberto Morra

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> L’Interpretazione dei sogni – PART 2 <
> L’Interpretazione dei sogni – PART 3 <
> L’Interpretazione dei sogni – PART 4 <
> L’Interpretazione dei sogni – PART 5 <
> L’Interpretazione dei sogni – PART 6 <
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